یمانی موعود ظهور کرد

http://almahdyoon.co فیلمنامه: دعوت‌کننده‌ای جدید {موسیقی: Lord of the Rings ( ترجیحا) } {تصویر کره‌ی زمین در تاریکی و سپس روشن شدنش توسط خورشید نشان داده می‌شود} {راوی می‌گوید}:  دعوت‌کننده‌ای جدید، دعوت به اسلام را آغاز می‌کند... امام صادق ع فرمود: به درستی که اسلام غریبانه آغاز شد  و غریبانه نیز بازخواهد گشت پس خوشا به حال غریبان! {نوشته می‌شود}: غیبت نعمانی:۴۳۳ {تصاویری از جمع مردم و کسی که خطبه می‌خواند و در حال دعوت است...سپس تصاویری از آخرالزمان} {راوی می‌گوید}: این دعوت جدید چگونه به جز این که در آخرالزمان رخ دهد، آغاز خواهد شد؟ نام او که دعوت را آغاز می‌کند چه خواهد بود؟ آیا جز امام مهدی ع دعوت‌کننده‌ای هست؟ در غیبت نعمانی در مورد نشانه‌های ظهور می‌خوانیم... {راوی ادامه می‌دهد}:  امام باقر(ع) فرمود: ... و در پرچم‌ها پرچمى هدايت یافته‌تر از پرچم يمانى نيست و آن پرچم هدايت است. چون كه شما را به صاحبتان دعوت می کند،..جايز نيست مسلمانان از او سرپيچى كنند،..زيرا که او دعوت به حق و هدايت به راه راست مى كند. {نوشته می‌شود}: غیبت نعمانی  ص 264 .{تصویری از پرچم البیعة لله نمایش د

http://almahdyoon.co   بین توکل به خدا که مسبّب اسباب است و تعامل با اسباب، تعارضی وجود ندارد.  مؤمن باید خداوند مسبّبِ اسباب را قبل از سبب، به همراه آن و بعد از آن ببیند؛ چراکه لا حول و لا قوّة الّا بالله. این عالم، جملگی عالم اسباب است. کسی که بگوید به خدا توکل کردم و عملی انجام ندهد، دروغ‌گوست؛ چراکه خداوند به عمل‌کردن فرمان داده و فرموده است: «هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ» (او کسی است که زمين را رام شما گردانيد؛ پس بر راه‌های آن سِير کنيد و از روزی خدا بخوريد و بازگشت به‌سوی اوست). ملک: 15 خداوند سبحان و متعال می‌فرماید: «بر راه‌هایش سیر کنید» یعنی با اسبابی که برای شما آماده کرده‌ایم،عمل کنید. سید احمدالحسن علیه‌السلام جواب منیر: جلد ۲، سؤال ۱۵۳ برای مطالعه کامل کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://www.almahdyoon.co/10313/books/monir2.pdf لینک سایت رسمی موسسه وارثین ملکوت:http://www.varesin.org لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co پرسش۱۲: نام هایی که خداوند سبحان و متعال به آدم علیه السلام آموخت چه بود؟ پاسخ: اسماء الله را به او آموخت؛ یعنی چیزی از حقیقتش را که فرشتگان طاقت شناختش را نداشتند به او آموخت، و حقیقت اسماء الله در خلق را به او آموخت. محمد و آل محمد علیهم السلام و انبیا و فرستادگان علیهم السلام اسامی خدا در خلق اند؛ یعنی تجلی و ظهور نام های خدای سبحان و متعال. ۱  همان طور که تمامی موجودات تجلی و ظهور اسماء الله هستند، حتی فرشی که روی آن می نشینیم، ۲ و از آنجا که فطرت آدم و یا انسان به طور عام، او را به مراتبی بسیار بالاتر از فرشتگان برای شناخت اسماء الله شایسته می سازد، آدم علیه السلام برتر از فرشتگان بود، و همچنین هر انسانی که به سوی خدا حرکت کند و به معرفت اسماء الله سبحان برسد نیز همین گونه می باشد. «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدّینِ حَنِیفًا فِطْرَهَٔ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ذَلِكَ الدّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أكْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ» ۳ (به یکتاپرستی روی به دین آور. فطرتی است که خدا همه را بر آن فطرت بیافریده است

http://almahdyoon.co چندی پیش در صفحۀ مبارک فیسبوک سید یمانی (ع)، صادق شیرازی (و یا یکی از مقلدین او)، سید احمدالحسن (ع) را با بدترین الفاظ و توهین‌ها مورد خطاب قرار داد. سید احمدالحسن (ع) در جواب هتاکی و دشنام‌های صادق شیرازی در صفحه فیسبوک خود با ذکر برخی از دشنام‌ها از جانب ایشان، این‌گونه پاسخ دادند: «...پیشوای نیکوکار علمی نیک و پاک از او خارج می‌شود. اما پیشوایان آتش که شیطان آن‌ها را به سبک‌سری انداخت و پیرو او شدند، از آن‌ها سخنانی سفیه و فاسد خارج می‌شود. آن‌ها را از ثمره‌هایشان می‌شناسید. زمین پاک، گیاهی پاک و ثمره‌ای پاک خارج می‌سازد؛ و زمین ناپاک ثمرۀ خبیث می‌دهد». سید احمد الحسن (ع) در ادامۀ پیام خود ضمن بیان انحراف آن‌ها در سوء‌استفاده از آیات قرآن برای موجه جلوه دادن فحاشی و دشنام‌هایشان بیان می‌دارند: «ای عزیزان ای شیعیان آل محمد (ص) هوشیار باشید خدا به شما توفیق دهد، این [فرمان] محکم است و آن این است که خدا به عدم ناسزا گویی و با روشنی و وضوح کامل امر می‌کند. (و آن‌ها را که جز خدا می‌خوانند دشنام ندهید که آنان از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد این‌گونه

http://almahdyoon.co چرا طبق فرمایش معصومین علیهم السلام اگر زمین از معصوم یا حجّت خدا  خالی شود، اهلش را در خود فرو می‌گیرد؟ پاسخ سید احمدالحسن الیمانی (ع)، وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع): روایات در این معنا بسیار آمده است؛ از جمله روایتی از ابو‌حمزه که می‌گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: آیا زمین بدون امام باقی می‌ماند؟ حضرت فرمود: «اگر زمین بدون امام باشد، در خود فرو می‌ریزد». کافی: ج 1،ص 179، ح 10، کتاب حکمت چرا که حجت [خدا]،  محل رسیدن فیض به زمین می‌باشد؛ پس به سبب وجود او در تمام آسمان‌ها و مقامات قدسیِ بالایی، مَثَل او در این زمین مَثَل ناف نوزاد است که محل رسیدن غذا از مادر به نوزاد می‌باشد. مَثَل امام (ع) همانند بند ناف کشیده شده از آسمان به زمین است که فیض الهی را به زمین منتقل می‌کند. او ریسمان استوار الهی و ستون نورِ نازل شده از آسمان بر زمین است. اگر او نباشد زمین اهلش را می‌بلعد؛ یعنی نور الهی به زمین نمی‌رسد و در نتیجه زمین متلاشی می‌شود و خود و اهلش به عدم بازمی‌گردند؛ از همین‌رو نمی‌توان بزرگی و عظمت فضل حجت [خدا] بر تمام خلایق را وصف نمود. کتاب متشابهات: ج 2، سؤال

http://almahdyoon.co پرسش ۵:   آیا «بسمله» سوره ی فاتحه با بسمله های بقیه ی سوره های قرآن متفاوت است؟ و آیا بسمله، جزئی از سوره است؟ پاسخ:  بسمله سوره ی فاتحه، اصل و ریشه است ۱ و بسمله در سایر  سوره های قرآن، صورتی برای جزئی از این اصل می باشند (که نمایان گر آن جزء هستند)؛ همه ی قرآن در سوره ی فاتحه و سوره ی فاتحه در بسمله آن است و هر بسمله قرآن، در بسمله سوره ی فاتحه (مستتر) میباشد. بسمله در سورهای فاتحه، آیه ای از آیه های آن است درحالی که بسمله در سایر سوره ها، جزئی از سوره هستند ولی آیه ای (مستقل) از آیات آن سوره نمی باشند. نام های سه گانه یعنی «الله، الرحمن و الرحیم» ۲ در لاهوت یا همان ذات اقدس الهی أرکان اسم اعظم اعظم اعظم (هو) هستند؛ نام های سه گانه همان مدینه ی کمالات الهی هستند؛ یعنی الله که درب ظاهر (بیرون) و درب باطن (درون) دارد یعنی الرحمن الرحیم. این نامهای سه گانه ی در خلق، حضرت محمد صل الله علیه و آله و امام علی علیه السلام و فاطمه ی زهرا علیهاالسلام می باشند؛ یعنی مدینه ی علم (شهر دانش)، محمد صل الله علیه و آله و درب ظاهر و باطن آن علی و فاطمه علیهماالسلام م

http://almahdyoon.co پرسش ۲۱:  بوسیدن دست علمای دین جایز است؟؟ پاسخ: بوسیدن دست علمای دین جایز نیست و دست بوسی جز برای پیامبر یا وصی روا نمی باشد. همان طور که امام جعفر بن محمد صادق علیه السلام فرموده است و حدیث در اصول کافی موجود می باشد.۱ هر عالم دینی که دستش را برای بوسه پیش می آورد یا به این کار راضی است و به مردم اجازه میدهد دستش را ببوسند، با فرمان خدا و پیامبرش و ائمه و با فرمان امام مهدی علیه السلام مخالفت ورزیده است. بر علما است که تواضع پیشه کنند و برای فرمان خدا و پیامبرش و ائمه و امام مهدی علیه السلام خاضع باشند و به آنچه از حضرت علیه السلام صادر می شود گردن نهند، نه این که همچون پادشاهان و طاغوتیان تکبر ورزند و بر مردم برتری جویند و دستان خود را برای بوسه زدن جلو ببرند. از خداوند برای آنها هدایت مسئلت می نمایم؛ مگر آن کسی که نپذیرد و کافر گردد. ------------------------------------------- ۱- حدیثی که مد نظر سید علیه السلام می باشد، حدیثی است که از علی بن مزید نقل شده است: بر ابو عبدالله علیه السلام وارد شدم. دستش را گرفتم و بوسیدم. فرمود: «(بوسیدن دست) جز برای

http://almahdyoon.co روایات خروج آنها را همزمان بیان کرده اند نه ظهورشان را ، و می دانیم  که بین  ظهور(آشکار شدن )  و خروج (قیام مسلحانه ) فرق است . ضمن اینکه هر خروجی ابتدا مستلزم زمینه سازی بوده و نیاز هست که قبل از خروج و جنگ زمینه آن فراهم آید.. بنابر این نباید انتظار داشت که یمانی ع بدون مقدمه و دعوت ،  یک شبه صاحب لشکر ده تا دوازده هزار نفره شده و به جنگ سفیانی برود. و همین داشتن دوران دعوت و تجهیز مادی و معنوی یاران یمانی ع نیز به روشنی در روایات آمده است مانند روایت معروف امام محمد باقر ع که به روشنی بیان می کنند که یمانی دوره دعوتی دارد. امام باقر(ع) فرمود:   ... و در پرچـمها پرچـمى هدايت یافته تر از پرچم يمانى نيست و آن پرچم هدايت است . چون كه شما را به صاحبتان دعوت می کند ، و اگر يمانى خروج کرد فروختن اسلحه حرام مى شود . و اگر يمانى خروج کرد , بپا خيز بسوی او . که همانا پرچمش پرچم هدايت است . و جايز نيست مسلمانان از او سرپيچى كنند ، و اگر كسى اينكار را انجام دهد از اهل جهنم مى باشد . زيرا که او دعوت به حق و هدايت به راه راست مى كند . الغيبة - محمد بن ابراه

http://almahdyoon.co پرسش ۹:  معنای سخن جبرئیل علیه السلام هنگامی که امام علی علیه السلام به قتل رسید چیست؟ «تهدمت و اللّٰه أرکان الهدی» (به خدا سوگند ارکان هدایت منهدم شد). آیا حسن و حسین که پس از قتل امام علیه السلام باقی و زنده بودند، ستون های هدایت نبودند؟! پاسخ: رکن اول محمد صل الله علیه و آله است، رکن دوم علی علیه السلام و رکن سوم فاطمه علیهاالسلام. محمد صل الله علی و آله و سلم: شهر علم است و علی و فاطمه باب آن، و این سه تن علیه السلام ستون های حق و هدایت اند. ۱ یا اسم اعظم اعظم اعظم (هو) و ستون های آن (شهر کمالات الهی) الله سبحان و متعال، و باب آن: الرحمان الرحیم می باشد، و اگر باب غیر از این دو اسم بود، سختی ها و عقوبت ها بر اهل زمین شدت می گرفت و احدی از شما پاکیزه نمی شد. ظهور این اسامی در خلق، با محمد و علی و فاطمه است. محمد تجلّی الله در خلق و علی تجلّی رحمن و فاطمه تجلّی رحیم در خلق است. با شهادت پیامبر، رکن اول منهدم شد و با شهادت فاطمه رکن دوم فرو ریخت ولی این دو با بقای سومی باقی ماندند، که همان علی علیه السلام بود. با شهادت علی علیه السلام رکن سوم نیز ویرا

http://almahdyoon.co کاش برای آمدنت مضطر بودیم مولای غریبم ... این روزها به هر کجا که می‌نگرم نه یادی از توست و نه حتی نامی. انقدر غرق در دنیای کوچکمان شده‌ایم که فراموشمان شد امامی داریم که قرن‌هاست منتظرمان است و راضی شدیم به هر آنچه بر ما گذشت و می‌گذرد... به غربتت افزودیم بدون اینکه آب از آب تکان بخورد. دوریت با ما چه‌ها  که نکرد مولا جان؟! بی‌وجود شما در جمعمان، جمع‌هایمان به کجاها که کشیده نشد!!؟؟ کاش مضطر بودیم در نبودنت. کاش دل‌هایمان بی‌تاب بود و اشک‌هایمان از غمت جاری!! مولای خوبم... مصیبت به اینجا ختم نمی‌شود. مصیبت بزرگ این است که فرزندت احمدالحسن  را به سوی مردم روانه کردی و جز لعن و انکار و تکذیب و صدور فتوای قتل و مهدور الدم بودنش نصیب دیگری نداشت و این روزها در این اندیشه‌ام اگر خودت به جای فرزندت آمده بودی بی‌شک معامله این مردم با شما جز این نبود. وای بر این دنیای پست و دون. وای بر این دنیای ناچیز و شرمگون. شرمنده‌ایم ز دوست که دل نیست قابلش باید برای هدیه سری دست و پا کنیم... لینک سایت رسمی موسسه وارثین ملکوت: http://www.varesin.org لینک سایت رسمی فارسی انص

http://almahdyoon.co پیامبر (ص) فرمودند: «زمانی بر امتم می‌آید که از قرآن جز نوشته‌هایش و از اسلام جز اسمش باقی نمی‌ماند ...  فقهای آن زمان شرترین فقهایی هستند که آسمان بر آنها سایه افکنده است، فتنه از آن‌ها خارج می‌شود و به سوی خودشان نیز باز می‌گردد». الكافي ج8 ص307 . مگر فقهای آخر الزمان چه کرده‌اند که با اینکه در ظاهر، زاهد و اهل علم هستند صفت شریرترین از طرف رسول الله (ص) به آن‌ها اطلاق شده است؟؟ آن‌ها خیر وسیعی را از مقلدین و پیروان  خود در این زمان دریغ کردند که اینچنین در گمراهی فرو رفته‌اند. و آن خیر، همان بیعت با سید احمد الحسن (ع)  وصی و فرستادۀ  قطب عالم امکان امام مهدی (ع)  است... ای مردم مواظب باشید فقهای آخر الزمان فریبتان ندهند . http://www.varesin.org لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co سوال:  فرزندان پیامبر خدا حضرت آدم ع چگونه زیاد شدند؟ آیا با حور العین ازدواج کردند در حالی که خداوند سبحان می‌فرماید: «خَلَّقناکُم مِّن نَفِّسً واحِدَةٍ» (شما را از یک نفْس بیافریدیم)  و حور العین از نفس پیامبر خدا حضرت آدم ع نیست؛ پس شروع نسل آدمی چگونه بود؟؟؟ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم،والحمدلله رب العالمین.  طبق آنچه در روایات آمده آن است، هابیل با حور العین و قابیل با یک جنّ ازدواج نمود، و این اشاره‌ای به صالح بودن زن هابیل و ارتقای روحی او به حور العین می‌باشد.  و همچنین اشاره‌ای است به اینکه زن قابیل بدکردار بود و نفسش از نظر سفاحت و نادانی مانند یک جن بد کردار تنزل نمود. سید احمد الحسن وصی و فرستاده امام مهدی (ع) جواب_منیر_جلد۲_سوال۱۴۸ http://www.varesin.org لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co طبق حدیث نورانی وصیت اولین ایمان آورندگان به امر امام مهدی ع همان مهدی اول و نامش احمد است. ودر احا‌دیث دیگر  نام و شهر اولین 313 نفر  بیان شده است. امير مؤمنان(ع) در خبرى طولانى  بیان می دارند :   اولين آنها از بصره و آخرين آنها از ابدال مى باشد.  بشارة الاسلام  ص 148 همچنین  امام صادق(ع) در روايتى طولانى نام ياران قائم(ع) را بیان می دارند  :  و از بصره.. احمد  بشارة الاسلام  ص 181 پس اولین 313 نفر احمد از بصره می باشد. و امروز احمد الحسن از بصره  اولین و نزدیک ترین  یار امام زمان (ع) تمام مردم را به بیعت برای امر امام مهدی ع فرا می خواند.. مردم مواظب باشید داستان کوفه و نامه ها و تنها گذاشتن مسلم و حسین ع را تکرار نکنید.. چون این بار خداوند سبحان وعده داده است که در امر قائم شکستی نخواهد بود. http://www.varesin.org لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co لیلة المبیت شبی است که سران قریش تصمیم گرفتند در آن شب محمد(ص) را به قتل برسانند، و ایشان از ترس مشرکان  مکه، به غار پناه بردند و حضرت علی (ع) به جای ایشان در بستر خوابیدند تا مشرکان مکه، متوجه عدم حضور رسول الله نشوند . در سالهای ابتدائی بعثت مسلمانها سخت ترین شکنجه هاو زجرها را تحمل می کردند.. شدت کار را تا بدان جا پیش بردند که تصمیم گرفتند با زندانی کردن و یا کشتن پیامبر او را خاموش سازند. در حالیکه نمی دانستند دعوتهای الهی را خدا پشتیبان است .. تاریخ تکرار می شود ... و امروز هم وصی و  فرستاده امام مهدی ع دعوت جدیدی را آغاز کرده است دعوتی غریبانه که سران و بزرگان در پی زندانی کردن و کشتن او هستند.. http://www.varesin.org لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع): http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co سوال و پاسخ کوتاه - شمارهٔ ۵ حدیث وصیت پیامبر کاملا درست است و رد آن به انکار بسیاری از احادیث و آیات منجر می‌شود، اما از کجا معلوم که احمد الحسن همان احمد وصیت باشد؟ + ائمه علیهم السلام فرمودند قائم با وصیت شناخته می‌شود. و مگر کسی غیر از سید احمد الحسن با استناد به حدیث وصیت پیامبر آمده است؟! پاسخ امام رضا علیه السلام به  مخالفان، بعد از عجز از "دلیل" برای انکار صاحب وصیت، این است:  آیا به "شک" احتجاج می‌کنید؟! کلیپ فوق را حتما مشاهده کنید. لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co سوال و پاسخ کوتاه - شمارهٔ 4  آیا سند حدیث وصیت معتبر هست؟ +اولاً عقیده از روایات متواتر و آیات محکم گرفته می‌شود؛ ثانیاً حدیث وصیت دارای تواتر معنوی هست؛ ثالثاً خود حدیث وصیت در معتبرترین کتاب‌های روایی (غیبت شیخ طوسی) نقل شده است. برای اثبات این موضوع  کلیپ را مشاهده کنید. لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co ما انصار امام مهدی عج و یمانی آل محمد ع، تجدید بیعت میکنیم و اعلام میداریم تا آخرین نفس، به حول قوه ی الهی، مدافع وصیت رسول الله ص در شب وفات هستیم . و آن وصیت نورانی همان وصیتی که به بازدارنده از گمراهی معروف است، و  قرار بود قائم آل محمد ع با آن بیایند بدین صورت می‌باشد:  ابو عبدالله جعفر بن محمد از پدرش باقر از پدرش سید عابدین از پدرش حسین زکی شهید از پدرش امیرالمؤمنین (ع) نقل می‌کنند که حضرت فرمودند: رسول‌الله (ص) در شب وفات خویش به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: ای ابوالحسن صحیفه و دواتی برای من بیاور و پیامبر (ص) وصیت خویش را املا کردند تا به این مقطع از کلام رسیدند که فرمودند: «ای علی بعد از من دوازده امام می‌باشند و بعد از آنان دوازده مهدی و تو ای علی اولین دوازده امام می‌باشی، خداوند تو را در آسمان به این نام‌ها نامیده است: علی مرتضی، امیرالمؤمنین، صدیق اکبر، فاروق اعظم، مأمون و مهدی و هیچ کس غیر از تو صلاحیت این اسامی را ندارد. ای علی تو وصی من بر اهل بیتم، مرده و زنده‌ی آنها هستی و بر زنانم، هر کدام از آنها را که تو به همسری من باقی گذاری، فردای قيامت مر

http://almahdyoon.co پرسش ۲۹: چرا طبق فرمایش معصومین علیه السلام اگر زمین از معصوم یا حجت خدا بر اهل زمین خالی شود، اهلش را در خود فرو میگیرد؟ پاسخ: روایات در این معنا بسیار آمده است؛ از جمله: ابو حمزه میگوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: آیا زمین بدون امام باقی می ماند؟ حضرت فرمود: «اگر زمین بدون امام باشد، در خود فرو می ریزد» . ۱ از امام باقر علیه السلام روایت شده است که می فرماید: «اگر امام ساعتی از زمین برداشته شود، زمین اهلش را در خود می پیچد همانطور که دریا چنین می کند» . ۲ چرا که حجت علیه السلام محل رسیدن فیض به زمین می باشد. پس به سبب وجود او در تمام آسمان ها و مقامات قدسیِ بالایی، مَثَل او در این زمین مثل ناف نوزاد است که محل رسیدن غذا از مادر به نوزاد می باشد. مَثَل امام علیه السلام همانند بند ناف کشیده شده از آسمان به زمین است که فیض الهی را به زمین منتقل می کند: «به وسیله ی آن ها روزی میخورید و به وسیله ی آنها باران بر شما می بارد» . او ریسمان استوار الهی و ستون نور نازل شده از آسمان بر زمین است. اگر او نباشد زمین اهلش را می بلعد؛ یعنی نور الهی به زمین نمی رسد و د

http://almahdyoon.co   بسم الله الرحمن الرحیم پرسش ۳۴: معنای تکبیرهٔ الاحرام در نماز چیست و ویژگی تکبیر علی بن ابی طالب علیه السلام چه می باشد؟ پاسخ: تکبیرهای احرام در نماز در واقع هفت تکبیر است و نه یکی، هر چند احرام با یک تکبیر جایز است؛ و مراد از هفت تکبیر، نظیر بودن با هفت آسمان میباشد. هر تکبیر به یک آسمان تعلق دارد. عبارت «الله اکبر» نخست، یعنی خداوند بزرگتر است از آسمان دنیا و نخست و هرچه از خیر و شر در آن و تمام تفاصیلی که در آن هست - هر چقدر هم که با عظمت باشد-. اگر توجّه داشته باشی که زمین با همه ی فراخی اش، در مقایسه با کهکشان همچون دانه ای شن در صحرا و کهکشان در مقایسه با جهان جسمانی مانند دانه ای شن در صحرا است، و آسمان دنیا در قیاس با آسمان دوم مانند دانه ای شن در صحرا است و این تناسب همینطور ادامه دارد، چنین نگرشی هر چیزی به غیر از خداوند را در دیده ات کوچک و ناچیز می نماید و در نفْست خداوند متعال را با عظمت می گرداند تا بدانی که او قابل وصف نیست. تکبیر علی علیه السلام براساس شناخت و معرفت او به خدای سبحان می باشد و ایشان پس از حضرت محمد صل الله علیه و آله، د

http://almahdyoon.co سوال و پاسخ کوتاه - شمارهٔ ۲ - در برخی روایات آمده که نگذاشتند پیامبر وصیت بنویسد؟ + نوشتن وصیت طبق آیات و روایات واجب است، مگر ممکن است پیامبر این واجب را انجام ندهد؟! مگر ممکن است تشر عمر بر تدبیر پیامبر غلبه کند؟! برای اثبات این موضوع، به کلیپ زیر رجوع کنید:👇 لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co پرسش ۳۹: چرا هنگامی که لشکر ابرهه ی حبشی می خواست کعبه را ویران کند با سنگ سجیل سنگسار شد ولی زمانی که لشکر امویان قصد داشتند خانه ی کعبه را منهدم کنند تا آنجا که منجنیق بر کعبه نهادند و بیت الحرام تخریب شد، سنگسار نشدند؟! پاسخ: بیت الله الحرام (کعبه) حرمتی دارد و فرشتگان، این خانه را از تجاوزگری حفاظت می کنند. این محافظت معجزه وار، همیشه به وقوع نمی پیوندد، بلکه هنگامی اتفاق میافتد که مردم از این معجزه بهره مند شوند و از آن پند گیرند و به سبب آن، به راه مستقیم هدایت شوند. اما اگر انسان ها قسیّ القلب باشند و با هشدارها و عقوبت ها و مجازات های الهی یا آیات روشن خداوندی موعظه نشوند منع کردن آنها از عصیان و طغیان و تکبّر و نیز بازداشتن اجباری آن ها از راه جهنم، معنایی نخواهد داشت و چنین چیزی با وضعیت امتحان و آزمایش کردن انسان بر این زمین منافات دارد. در زمان عبدالمطلب علیه السلام-جد محمد نبی صل الله علیه و آله- مردم از این نشانه بهره مند میشدند و از آن پند می گرفتند. علاوه بر این، چنین معجزه ای به حرمت عبدالمطلب و اهل بیت او و پیوند آنها با آسمان اشاره داشت

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم  سوال و پاسخ کوتاه - شمارهٔ ۱ - در یک جملهٔ کوتاه، مهم‌ترین چیزی که سید احمد الحسن حقانیت خودش را با آن اثبات می‌کند، چیست؟ + حدیث وصیت پیامبر، که در آن اوصیای پیامبر تا روز قیامت معرفی شده است: 12 امام و بعد از آن‌ها 12 مهدی؛ و سید احمد الحسن اولین مهدیین است. کتاب وصیت مقدس نوشتار بازدارنده از گمراهی را از سید احمد الحسن در لینک زیر بخوانید: https://t.me/book10313/112 راه حل فقط مهدی است لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co بسم اللّه الرحمن الرحیم پرسش ۵۱: خداوند متعال میفرماید: «إنّی جَاعِلٌ فِی الأرضِ خَلیفَة» (من در زمین جانشینی قرار می دهم) و فرشتگان گفتند: «أَتَجعَلُ فیهَا مَن یُفسِدُ فیهَا وَیَسفِکُ الدِّماءَ وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِکَ» 1 (آیا کسی را قرار می دهی که در آنجا فساد کند و خون ها بریزد و حال آنکه ما به ستایش تو تسبیح می گوییم؟) .فرشتگان پیش از آنکه آدم بر زمین خلق شود، از کجا دانستند انسان فساد می کند و خون ها می ریزد؟ پاسخ: پیش از آفرینش آدم عليه السلام، بر روی زمین خلقی وجود داشت که فساد و خونریزی را در میان خود منتشر کردند و خداوند به خاطر گناهان شان آنها را هلاک نمود. 2 فرشتگان گمان بردند که مخلوق جدید که آدم عليه السلام و نسل او هستند،هم همان کارهارا از سر می گیرند و به نشر فساد و خونریزی میپردازند، ولی آن ها نمیدانستند که پس از قیام قائم علیه السلام دولت عدل و توحید الہی بر روی زمین برپا و صلح و دوستی بین مردم فراگیر خواهد شد. ----------------------------------------------------------- 1- بقرہ: 30. 2- امام باقر علیه السلام نیز از پدرانش از امی

http://almahdyoon.co ایران عزیز تسلیت سلام علیکم و رحمة الله و برکاته با عرض تسلیت خدمت همهٔ ایرانیان عزیز و همچنین تمام کسانی که در حادثهٔ زلزلهٔ عظیم اخیر، مصیبت دیده‌اند؛ از خداوند خواستاریم تا صبر در مصیبت را به این عزیزان عطا نماید. از مؤمنین و مؤمنات بزرگوار درخواست می‌کنیم که ضمن دعا و آرزوی سلامتی برای هم‌وطنان عزیزمان، در حد توان به کمک و یاری آنها بشتابند. امام صادق -‌علیه‌السّلام- فرمود: خدای متعال می‌فرماید: مردم خانوادهٔ من هستند، پس محبوب‌ترین آنان نزد من كسانی هستند كه با مردم مهربان‌تر و در راه برآوردن نیازهای آنان كوشاتر باشند. (شرح أصول الكافي، ج ۹، ص ۸۶). موسسهٔ وارثین ملکوت ۲۲ ابان ماه ۱۳۹۶ راه حل فقط مهدی است لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co پرسش ۵۰: صاحبان علم میگویند اگر قائم علیه السلام خروج کند با علم اصول و فقه با حوزه احتجاج می کند برخلاف شما که ادعا می کنید احتجاج با عقاید خواهد بود و شما می گویید اگر من از پیش شما بروم پدرم امام مهدی علیه السلام با شمشیر خواهد آمد و دیگر احتجاجی در کار نخواهد بود. میخواهیم پاسخ شما را به عنوان فرستاده ی امام مهدی علیه السلام بدانیم؟ پاسخ: اصول فقه را مردم برای به دست اوردن احکام فقهی از روی ظن و گمان هنگام غیبت امام معصوم یا جانشین بی واسطه ی ایشان وضع کرده اند. اگر امام معصوم علیه السلام یا نماینده ی ایشان مانند نایب مخصوص او حاضر باشد نیاز به این علم منتفی خواهد شد و همه اهل سنت و شیعیان بر این مقوله اتفاق نظر دارند. حتی فقهای سنی هم جایز بودن اجتهاد با وجود پیامبر صل الله علیه و آله و در حضور او را رد می کنند به جز عده ی اندکی، آن هم با بعضی شرایط خاصی که به گفتار و عقیده ی آنها کسی عمل نمی کند. اما فقهای شیعه بر عدم جایز بودن اجتهاد با وجود و حضور امام معصوم علیه السلام یا نماینده ی ایشان مانند نایب خاص او، هم عقیده و متفق القول هستند. حال که چنین

http://almahdyoon.co پیام فیسبوک سید احمدالحسن بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین روز نهم محرم الحرام، نیروهای نظامی، اقدام به هجوم به خانه ای در شهر قم ایران نمودند که تعدادی از مومنین و مومنات و کودکان، برای برپایی عزای حسین (ع) مانند عادت شیعه در این روزهای دردناک، در آن جمع شده بودند. مداحی بود که برای حسین روضه میخواند و برای شنیدن مصیبت حسین (ع) جمع شده بودند و امنیت هیچ فردی را تهدید نکرده بودند و باعث آزار هیچ فردی نشدند. ما این برخورد ظالمانه را محکوم میکنیم که امکان پذیر نیست از انسان سالم و عاقل صادر شود؛ چه برسد به فردی که مدعی دینداری و دنباله روی از محمد و آل محمد (ص) است. بله چنین برخوردهای ظالمانه و وحشیانه را در طول تاریخ، دیدیم که از اموی ها و عباسی ها و مشابه آنان رخ داده است؛ مخصوصاً در جنگ آنان، علیه آل محمد و شیعیان ایشان. متاسفانه به رغم آزادشدن ده ها تن از مومنین که از روی ستم و ظلم، در این حادثه زندانی شدند، ولی تا امروز برخی از اساتید و فضلای حوزه قم، بدون هیچ توجیهی زندانی هستند. به همین خاطر از عقلا و افراد معتدل و باانصاف در نظام ایران و حک

http://almahdyoon.co پرسش60: در دعای شب جمعه آمده است: «وَ أَسکِن قَلبِی فَوقَکَ وَ اقطَعهُ عَمَّن سِواکَ حَتَّی لا أَرجُو وَ لا أَخَافُ إِلا إیَّاکَ» 1(و ترس از خویش را در دلم جای ده، و دلم را از غیر خود بِبُر تا به غیر از تو امید نبندم و جز از تو نترسم) و شهید سید محمد صدر رحمة الله میگوید: «ترس از غیر خدا شرک خفی است».  حال آیا جایز است انسان از حیوانات موذی مانند عقرب و شیر بترسد و آیا این ترس، همان شرک پنهان می باشد؟ پاسخ: قطعا ترس از غیر خداوند سبحان و متعال با توحید جمع نمی شود و شرک خفی (پنهان) محسوب میگردد، همان گونه که حق تعالی فرموده است: «وَمَا یُؤمِنُ أَکثَرُهُم بِاللهِ إلَّا وَ هُم مُّشرِکُونَ» 2 (و بیشترشان به خدا ایمان نیاورند مگر با شرک) . ولی ممکن است انسان مؤمن موحّد از عقرب و شیری که در راه با او برخورد کرده یا آنها را دیده است یا هر جنبنده ای که ببیند و احتمال بدهد آزاری به او می رساند، بترسد بدون این که این ترسی وی، شرک خفی محسوب گردد. این در صورتی محقق می شود که انسان بترسد از این که این موجود به مشیت خداوند و با حول و قوه ی الهی بر او مسلّط شود و

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم در اربعین امسال مقابل موکب 519 انصار امام مهدی، پرچم رژیم صهیونیستی سوخت، اما ستارۀ داوود نسوخت؟ https://t.me/Abbas_fathiieh/987 راز این ستاره چیست؟ با ستارۀ داوود، ظلمت‌های سه‌گانه که در آیه 6 سوره زمر آمده، توضیح داده می‌شود: ستارۀ داوود از دو مثلت متداخل تشکیل شده است که هر کدام نماد یک مرحله از آفرینش هستند. «مثلث نزول نماد ظلمت‌های سه‌گانه است: عالم ذر، عالم دنیا و عالم رجعت و  مثلث صعود اشاره به انوار سه‌گانه می‌باشند: و آن‌ها مراتب سه‌گانه‌ محمد صلی‌الله علیه‌وآله قبل از فتح حجاب، بعد از فتح حجاب و بازگشت بعد از حجاب هستند. که این شش مرحله، با هم اشاره به شش روز و مراتب شش‌گانه دارد.  و از تداخل این دو مثلث در همديگر، کل وجود از ابتداء تا انتهايش حاصل می‌گردد، و او محمد صلی‌الله علیه‌وآله است» (ر.ک. به سید احمدالحسن، متشابهات، جلد چهارم، سوال 169). و نام سید احمدالحسن در وسط و قلب این نماد، به معنی کسی است که مقدمه‌ساز قیام خواهد بود، و سپر تمام تکذیب‌هایی است که بناست به حضرت مهدی برسد و ایشان به جان می‌خرد. و «حکومت به همانگون

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم پرسش ۲۵: این که در حدیث از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و از ائمه علیه السلام نقل شده است «دنیا زندان مؤمن است»1 به چه معنا می باشد؟ پاسخ: هم چنین از این بزرگواران علیه السلام روایت شده است: «نماز معراج مؤمن است» . 2 مؤمنِ در این حدیث همان مؤمنِ در حدیث مذکور می باشد و منظور از مؤمن در اینجا، کسی که صرفاً به اسلام و ولایت اعتقاد داشته باشد، نیست. آن مؤمنی که دنیا برایش زندان و تنگنا و دردهایی بی انتها است؛ که فقط با خروج از دنیا به هنگام مرگ از این گرفتاریها رها می شود، مؤمنی است که در نمازش به آسمان های هفتگانه عروج می کند. او جزو کسانی است که به جای دنیا، ذکر رابرگزیدند. چنین مؤمنی با یاد روزهای خداوند، نور بیداری را در دیدگان و گوش ها و دل ها صبح می کند. 3 چنین مؤمنی که به آسمانهای هفتگانه عروج کرده و سعی و تلاش نموده و آن مقامات پسندیده را به دست آورده است، همان روحی است که در آسمان های دوم و سوم و چهارم.... با آزادی پرواز می کند. چطور ممکن است تعلّق و تقیّد او به این جسم مادی، برایش به مانند زندان نباشد؟! این عالم جسمانی

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم پرسش 60: دلیل حج و هدف از ان چیست؟ پاسخ: به طور خلاصه حج در اسلام یعنی حاضر شدن در زمان معینی از سال در مکانی معین که بیت الله الحرام یا کعبه میباشد. پس پیش از هر چیز باید ویژگی این زمان و مکان مشخص را بشناسیم. مکان: کعبه است؛ تجلی و ظهور بیت المعمور که خود تجلی و ظهور ضراح می باشد، و ضراح در آسمان ششم که بالاترین آسمان مثالی ملکوتی است قرار دارد و بالاتر از آن، آسمان هفتم که آسمان کلی و نه مثالی است، قرار دارد. ضراح پس از پاسخ دادن ملائکه هنگامی که خداوند از خلقت آدم به آنها خبر داد، خلق شد و ملائکه بر آن طواف کردند تا پس از بیحرمتی شان و اعتراضشان بر خداوند سبحان و متعال، خداوند آنها را بیامرزد و توبه شان را بپذیرد. 1 ضراح در آسمان های پنج گانه ی پایین تر از آسمان ششم متجلی شد و در هر آسمان، خانه ای مناسب با جایگاه آن پدیدار گشت که فرشتگان آن آسمان بر آن طواف می کنند، تا خداوند سبحان آنها را ببخشاید و توبه شان را بپذیرد. در آسمان چهارم، بیت المعمور 2 می باشد و این خانه در زمین تجلی و ظهور یافت و بیت الله الحرام یا کعب

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم برسد دست رهبری برای فرجش دعا کنید، شیعیان یک‌صدا دعا کنید، مسلمش را الان فرستاده برسد به دست رهبری حتماً وصیت کرده نبی اکرم، دوازده مهدی پس از مهدی، اولین‌شان بود احمد، برسد به دست رهبری حتماً خدایا چه گفته‌اند انصارش، به جز از وصیت و ز اسرارش، قیامت جواب باید داد، برسد به دست رهبری حتماً ز فاجعهٔ قم بپرس شب تاسوعا، ز حمله به زنها ز بی‌حیایی‌ها، ز دستگیری شیوخ و خانم‌ها، برسد به دست رهبری حتماً مانده‌ای بین این دو راهی، بین آخرتی و دنیایی، می‌کنم دعای عاقبت خیری، برسد به دست رهبری حتماً و السلام علی من اتبع الهدی... راه حل فقط مهدی است برای مطالعهٔ متن کامل شعر به لینک زیر رجوع کنید: https://t.me/warethinmalakoot/2678 لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم معجزهٔ اربعین ۱۴۳۹، جلوی موکب ۵۱۹ بعد از استقبال گستردهٔ مردم از دعوت یمانی آل محمد علیهم السلام در موکب ۵۱۹ و بیعت با وصی و فرستادهٔ امام زمان علیه السلام، عده‌ای از کسانی که متعصبانه و جاهلانه از این استقبال ناراحت بودند، روبروی این موکب اقدام به آتش زدن پرچم رژیم صهیونیستی کردند که به زعم خود این دعوت را به این رژیم سفاک مرتبط نشان دهند. آیه‌ای روشن رخ داد برای کسانی که با چشمی باز به وقایع نگاه می‌کنند: پرچم رژیم غاصب صهیونیستی سوخت، ولی ستارهٔ مقدس داوود نسوخت؛ چرا که این ستارهٔ مقدس از نمادهایی است که قائم علیه السلام با آن می‌آید. امام مهدی علیه السلام، خود در جواب سوال ابن مازيار از ايشان دربارهٔ علامات خروجشان فرمودند: در سال فلان و فلان، دابة الارض بين صفا و مروه خروج كند در حالي كه عصاي موسي و خاتم سليمان در نزد اوست، مردم را به سمت محشر حركت می‌دهد (الغيبة الطوسي ص ۲۶۳). و نیز امام علی علیه السلام فرمودند: امامی بر شما قیام می‌كند كه پیراهن آدم پوشیده و در دستش خاتم سلیمان و عصای موسی است (کافی ج ۵، ص ۳۲۱). اما خاتم سلیما

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم بد نیست تاریخ را ورق بزنیم و ببینیم مردم کوفه چه کردند... در تاریخ آمده است، وقتی‌که مسلم بن عقیل را دستگیر کردند، «انّالِلّه و انّاالیه راجعون» می گفت و اشک می‌ریخت. یکی از دشمنان پرسید: از مرگ ترسیده‌ای و گریه می‌کنی؟ مسلم فرمود: خیر، من برای خودم ناراحت نیستم، بلکه برای حسین (ع) و اهل‌بیت ایشان اندوهگین هستم. گریه‌ام برای حسین (ع) است که برای او نوشتم کوفه آماده حضور شماست و کوفیان بر عهد و پیمان خود استوارند! کوفیان با حسین (ع) عهد و پیمان بستند که ما منتظر شماییم، بیایید؛ اما با مسلم فرستادۀ ایشان چه کردند؟ نه‌تنها او را تنها گذاشتند بلکه امام حسین (ع) را هم یاری نکردند؛ حال خود را بنگریم که منتظر امام مهدی (ع) هستیم؛ می‌گوییم امام بیا، ما هستیم، منتظر شماییم، کی میایی آقا؛ این سخنان برایتان آشنا نیست؟! سید احمدالحسن (ع) فرستاده امام مهدی (ع) آمده است با ایشان و یارانش چه کرده‌اید؟ آیا منتظر واقعی هستیم یا اینکه ما هم از مردم کوفه جدا نیستیم و مانند آنان رفتار می‌کنیم؟ لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.c

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم والدین، مربی فرزندان خود را می شناسند! مردم شهر دزفول، اثر تربیت قرآنی و مهدوی فرزندان خود در پای درسِ محمدجواد چوب‌تراش و شیخ طاها احدی و شیخ مجتبی ابوالقاسمی‌پور و شیخ عظیم ابوالقاسمی‌پور، را در مساجد محل به یاد دارند‌. اکنون چه شده که جوانانی از این شهر و از هیأت روضة العباس مسجد توتونچی دزفول را، به اتهام عقیده دستگیر می‌کنند؟! جوانانی که این شعرها زمزمهٔ هر شب جمعه‌شان بود: شب بی ستارهٔ ما، مانده بی‌قرار رویت بی‌قرار جلوه‌های روشن صبح ظهورت مانده بر دلها، حسرت خورشید... کی میایی تو حضرت خورشید... ای کسانی که نتوانستید به زیارت امام حسین در ایام اربعین بروید! و ای زائران اربعین حسینی! اربعین اینجاست... اینجا که باید زینب‌وار، صدای مظلومیت انصار امام مهدی علیه السلام را (که از پاک‌ترین جوانان هیأتی شهر هستند) به گوش همه رساند تا حاکم متوجه ظلم‌های موجود در حکومتش بشود ... راه حل فقط مهدی است لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم برسد دست رهبری ما شيعيان، به عمر بن خطاب معترضيم كه پس از پيامبر شورا و انتخابات به راه انداخت؛ اما فقهاى آخر الزمان،انتخابات و شورا را تأييد کرده و آن را توصیه کرده و انجام مى‌دهند و مردم نیز از ایشان تبعیت کرده‌اند. آیا برای این تناقض پاسخی هست؟ (۱) «ای خردمندان، ای عاقلان فکر کنید ... حاکمیت مردم و یزید یکی است ... حاکمیت مردم و یزید یکی است، همچنین حاکمیت خدا و حسین علیه‌السلام یکی است، پس هر کس معتقد به حاکمیت مردم باشد، به آن ایمان آورده و به آن عمل کند، او حتماً و قطعاً با یزید است و او تا حد نخاع یزیدی است، حتی اگر امام حسین را هر روز زیارت کند و حتی اگر همۀ عمرش را بر مصیبت‌های امام حسین علیه‌السلام با گریه و ناله بگذراند» (۲) امام زمان نایب خاص خود را فرستادند تا پرچم حاکمیت الله را بالا ببرند و از مردم برای خدا بیعت بگیرند. سید احمدالحسن علیه‌السلام، همان نایب و فرستادۀ خاص امام زمان است، که ما را به سوی ایشان هدایت می‌کند. مردم! اگر می‌خواهید جبران نبودن در کربلا را بکنید و حسین زمان خود را یاری کنید، به سوی مسلم

http://almahdyoon.co بسم الله الرحمن الرحیم اطرافیان محمدجواد چوب‌تراش، می‌گویند: ایشان همیشه به دنبال رضایت پدر و مادر خود بودند؛ و الحمدلله در امتحان الهی فرستادۀ امام مهدی (ع) نیز پیروز شدند. پیامبر اکرم (ص) در سخن معروف خود می‌فرمایند: من و علی پدران این امت هستیم... آری محمدجواد چوب‌تراش، در مقابل وصیت بازدارنده از گمراهی پدر امت، حضرت محمد (ص)، تسلیم شد؛ و این‌چنین، احترام واقعی به پدر و مادر را در مقابل حضرت رسول (ص)، نیز در اوج خود نشان داد. هم‌اکنون محمدجواد به خاطر تبعیت از سخن پدر حقیقی امت و عمل به وصایای ایشان (ص)، در زندان‌ها به سر می‌برد. لینک سایت رسمی فارسی انصار امام مهدی(ع):http://almahdyoon.co