تفسیر قرآن
http://almahdyoon.co
بسم الله الرحمن الرحیم
روایت شده است که برای قرآن در هر زمان، تأویلی است و کسی این تأويل نمیداند مگر امام حجت منصوب شده از جانب خداوند متعال:
اسحاق بن عمار میگوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود: «قرآن را تأویلی است که برخی از آن آمده و برخی از تأویل آن هنوز محقق نگشته است، پس هرگاه تأویل آن در زمان هر امامی محقق شود امام آن زمان، آن تأویل را میداند»."
از اینجا معلوم می شود که تأویل قرآن و شناخت محکم از متشابه، ویژه ی امام معصوم از اوصیای حضرت محمد است و امکان ندارد کسی غیر از ایشان آن را بداند.
همچنین، از این روایت معلوم میگردد که تأویل قرآن در عصر ظهور را فقط امام مهدی علیه السلام یا کسی که به طور مستقیم با او در ارتباط است و این علم را از آن حضرت علیه السلام به دست آورده است میداند و به این ترتیب درمییابیم که امام مهدی علیه السلام یا کسی که مرتبط با او است، از طریق به خاموشی کشاندن تمام علماء در معرفت و شناخت علم متشابه قرآن و استوار ساختن آن، شناخته می شود؛ همان گونه که اجداد ایشان امامتشان را از طریق همین علم که خاص و ویژه ی آنها است، به اثبات رسانیدند.
پس بر متصدیان و کسانی که ادعای مرجعیت دارند لازم است با سید احمدالحسن در خصوص این علم مقدس به بحث بپردازند. اگر آن ها از این عمل ناتوان باشند یا این دعوت را اجابت نکنند، حقانیت سید احمدالحسن اثبات می شود؛ اینکه او وصی و فرستاده ی امام مهدی علیه السلام است؛ چرا که همانطور که روایات متواتر تصریح کرده اند، این علم فقط نزد اوصیای حضرت محمد تربیت یافت می شود.
و الحمدلله رب العالمین، و الصلاهٔ و السلام علی محمد و آله الائمهٔ و المهدیین.
مقدمه جلد یک کتاب متشابهات
نظرات
ارسال یک نظر